汉语中最美的形容词

都藏在了诗词里

以文字，以音律，以意境

寄丝丝情绪于一件物，一场景

缓缓将诗意道出

而美丽的昆嵛山

日落，花开，云起

无一不可入诗，无一不可寄情

今天，时光正好

沿着古人的生花妙笔

通过诗词，共吟昆嵛山的美韵和诗意

王重阳 · 诗颂

道教全真派祖师王重阳东行胶东前，曾赋“踏莎行·别家眷”词 一首：“妻女休嗟，儿孙莫怨，我咱别有云朋愿。脱离枷锁自心知，清凉境界唯余见。步步云深，湾湾水浅，香风随处喷头面。‘昆仑山上乐逍遥，烟霞洞里成修炼’。” 王重阳一生致力道教，对山川洞府沉迷向往，然而在他来昆嵛山之前，既没有到“昆仑山上乐逍遥”，也没能实现在他梦想中的“‘烟霞洞’里成修炼” 。

然而当他来到昆嵛山，却豁然开朗。烟霞山上的一天然洞府烟雾袅袅，紫气腾腾，不禁令他心旷神怡，随即率马丹阳、谭处丹、邱处机、王处一、郝大通五位弟子前往修炼，并欣然命名为“烟霞洞”

马钰 · 诗颂

马钰，道号丹阳，宁海州之首富，全真道祖王重阳的掌教大弟子。王重阳羽化后，马丹阳秉承全真教旨，弘扬全真教义，代师教化师弟丘处机，为全真教的发扬光大奠定了雄厚的基础。马丹阳钟爱昆嵛山，曾在昆嵛山紫金峰下创立全真“遇仙派”，并于“郡城之北三教堂”写下道教名作“归山操”：“能无为兮无不为，能无知兮无不知。知此道兮谁不为，为此道兮谁复知？风萧萧兮木叶飞，声嗷嗷兮雁南归。嗟人世兮日月催，老欲死兮犹贪痴。嗟人世兮魂欲飞，伤人世兮心欲摧。难可了兮人间非，指青山兮当早归。青山夜兮明月飞，青山晓兮明月归。饥餐霞兮渴饮溪，与世隔兮人不知。无乎知兮无乎为，此心灭兮哪复疑！天庭忽有双鹤飞，登三宫兮游紫微。

”这首词极富道学价值，许多名山宫观予以铭碑记载，如今昆嵛山南之牟平城雷神庙（原宁海州范园）、青岛崂山，皆有完好的“归山操”碑。

此外，马钰还另有一首描写昆嵛山风光的“咏海词”，词曰：“云烟漠，红光紫府成楼阁；成楼阁，鸾飞凤舞，往来琼廓。神山仙队迎丹药，虚无造化难著脚。难著脚，蓬莱三岛，横铺碧落。”

丘处机 · 诗颂

丘处机，全真道祖王重阳招收的第一位得意弟子，曾被“一代天骄成吉思汗”封为“神仙”、“国师”，掌管天下道教，他为中华民族的团结统一，为全真教的迅速倔起，做出了杰出的贡献。丘处机对昆嵛山水情有独钟，他19 岁潜身山中修道，金贞祐间再游故地，先后写下不少诗篇，对昆嵛山极尽赞美，如在“望昆嵛”中写道：“旧隐昆嵛地，东南一望嘉。玉峰排海岳，云锦散天花。气郁钟三秀，神清迈九华。时当春雪霁，盈眼白朱砂。”又在“云峰”一诗写道：“九夏时炎赫，千山气郁蒸。翔空初漠漠，变态复层层。岌嶫真堪画，孤高不可升。何当仙去也，跨鹤上凭凌。”等等词赋，短小精悍，气势宏伟，笔起笔落间勾画了昆嵛山的雄姿卓韵。

王玉阳 · 诗颂

“铁脚仙人”王玉阳，全真道祖王重阳七大弟子之一，长期于荣成铁槎山、文登天宝宫、乳山玉虚观中修炼，道学造诣精深，屡蒙金帝诏见，曾创建全真“嵛山派”。

王玉阳一生参真布道，倾心著述，留下了大量反映昆嵛一带道教状况的诗词作品。如他在赞颂文登官民兴观尚教的诗作“文登丹霞观”中写道：“

市民官吏同兴观，立志皆无倦。起建丹霞功不浅。修真养浩，绝除贪爱，一点重明显。混元三界光辉满，了了登云汉。下拔存亡都著岸。施弘正道，永超无碍，有个灵童唤。

”在“赠三州五会善众”一词中写道“

文山崇七宝，宁海涌金莲。三光同照耀——玉华天。能持平等，结果好姻缘。五方清雅致，和气盈盈，化成瑞霭祥烟。吐仙花四季新鲜，光焰射云轩。收藏天地髓——上朝元。金婴玉姹，不语内传言。万神皆伫听，都会龙祥，大金东土神仙。

”在“赠昆嵛山东华、契遇二庵道众”诗中又写道：“东华悟得谨修持，契遇方能种紫芝，目下不离清净境，将来一会赴瑶池。”等等。

李仁忠 · 诗颂

金代太守李仁仲，在游览了昆嵛山后心旷神怡、悠然自得，随赋诗赞道：“游宦驱驰厌呕心，兴然乘暇访虚真。径行敢惮祈山鬼，河道何辞温水深。碧沼有为兴雨雾，青山无许见烟尘。风云肯假幽人力，更放清流济远民。”

张周卿 · 诗颂

元代按察司幕官张周卿，在朝拜昆嵛山后流连忘返，感慨万千，不禁吟咏成诗：“城廓山光翠欲流，人家疑与水相浮。直从西北天高处，行至东南地尽头。三面波涛连大海，一隅形势限中州。海风吹落无尘句，要向昆嵛顶上游。”