在很久很久以前，在一个偏远的王国里，国王有个小儿子名叫博力，年纪不过十六岁，正是风华正茂的时候。

博力虽然是国王的儿子，生活非常有优渥，可以说是过着锦衣玉食的生活，那些生活琐事也有奴仆操办，他每天只需要努力读书就行了。即使某天不想读书，国王也不会过于苛求他，只是让他尽可能保持快乐。

可慢慢长大之后，博力越来越不开心了，脸上成年见不到一丝笑容，呈现在父母和别人面前的那张年轻俊美的脸上，总是布满了忧郁。

国王对此感到很焦虑，对他来说，博力不但是自己王位的继承者，更是自己全部人生的寄托。儿子不开心了，作为父亲的国王感到很失败。

最后，宫中一个智者告诉国王，说佛祖释迦牟尼在邻国讲法，要是想王子从忧郁汇总走出来获得快乐，唯有去觐见他，才能得到解决的法门。

说来也奇怪，博力王子自己一向不认为自己过得忧郁，从来就不会去向别人请教如何获得快乐，但当国王和他说起释迦牟尼的事情后，马上就同意自己前去拜见。

于是，博力王子辞别了父母，一个人背着行囊离开了自己的国家，一路上跋山涉水餐风露宿，终于在第二年到达了邻国，并顺利见到了佛祖释迦牟尼。

博力王子在佛祖面前李礼拜过后，很虔诚地诉说自己的烦恼，他说：

伟大的智者，我虽然贵为王子，可不知道为什么，在生活中却没有体味到半点快乐。要怎么才能成为一个真正愉快、同时也能带给别人快乐的人呢？

释迦牟尼听了博力王子的问题后，沉默了很久，最后说出了一番话。

释迦牟尼说，一个人如果想要拥有快乐，可以有四种境界：

第一层境界是，能够把自己当成别人，这时候在他自己的心里和眼里，就做到了“无我”。连自己都忘记了，还能有什么事情打扰他的快乐吗？

第二层境界是，能够把别人当成自己，这时候对整个世界来说，他就是“慈悲”。所谓仁者无敌，慈悲在心中，快乐恒久远。

第三层境界是，做到了忘我和慈悲之后，反过来还是能把别人当成别人，这就是“智慧”。也就是说，仅有慈悲还不能让自己用永远快乐，快乐的源泉在智慧，才能更好地拥有它。

第四层境界是，返璞归真把自己还是当成自己，但需要注意的是，这时候你心中的自己，已经不是原来最初的那种“自我”了，而是超越了忘我、慈悲之后，拥有了智慧而获得的自在。

也唯有拥有自在之心，时间任何的忧伤对你而言就不再成为忧伤了，因为它们已经在你身上找不到驻足的缝隙。

博力王子听了佛祖的开开导，脸上顿时就露出了微笑，随后稍微停留一阵，笑意越来越浓。

最后，博力随手捡起地上的一棵枯草，轻轻扬起，枯草随着清风飘远，而笑容从此就像刻画在博力的脸上，再也不肯消失了。

释迦牟尼看到博力的变化，问他感受到了什么。博力恭敬地回答说：

我们需要看淡世间的所有沧桑变故，那样的人内心就能获得安能。起以前活得很累，是因为有太多的东西左右着我的心情，就像对父母的感情，总是担心他们会为我的忧伤而不开心。

也像对我的臣民，总是担心他们会因为我的无能而受到打击。而当我放下所有了，坦然面对自己眼前的一切。

那时候，父母还是父母，臣民还是臣民，我依旧是我自己，还有什么不快乐的呢？