01

　　生起真实菩提心的标准是什么？

　　由听闻经教等暂时促发的闻所生菩提心，非常脆弱，极易退失，所以不算真正的菩提心。须是久经思惟，获得定解，不再依靠名言，不需外加作意，一见苦难众生，自然由衷生起欲成佛度众生的强烈意愿。这种思所生菩提心，才算是真正名符其实的“初发世俗菩提心”。此心一发，即名佛子，入大乘资粮道位。若是已得定者观修，其所生之菩提心，则为修所生菩提心。

　　《集要》说：具相发起菩提心至少有十种功德：1、得菩萨名。2、依种性力超胜二乘阿罗汉。3、堪受人天礼敬。4、已入大乘。5，速得圆满资粮。6、速得尽除罪障。7、不受人非人等干扰。8、地道功德易于广增。9、为众生安乐之源，如众生父母。10、毕竟成佛。

　　02

　　为什么菩提心所感之果无有限量？

　　因为菩提心的所缘为无上菩提，所利益的对象为一切众生，这二者都是无有限量的，故尔，菩萨行所得的福德和果报，也由此无限的心量而尽虚空遍法界，生生不息。而且果报愈来愈增胜。正如《普贤行愿品》所说：众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我愿方尽，以众生界不可尽故，我此大愿无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

　　摄影 | 白墙下的花园

　　诸供养中，法供养最