听经闻法，是入道枢要。最上根人，可能在言下就能够心开悟解。普通的修行人，通过听经闻法，可以明白修行的理路，进一步依之行持，久之即能得度。听法的重要性由此可见。而我们又要以怎样的发心与态度来听法呢？

听者端心如渴饮 一心入于语义中

闻法踊跃心悲喜 如是之人可为说

——佛说偈

至心恭敬

对一件事情外在所表现的态度，本质上是内心认识的显现。听法也是如此。果真能够认识到佛法对于我们生命的意义，认识到佛法难闻，必定就会发自内心地产生希求和恭敬。反之，态度上随随便便，甚至轻慢于法，必定难得利益。

真为求法

佛法是知识、是理论，但更是解决生死烦恼的妙药。听法学法，可以让我们变得更有文化、懂的更多，但最终目的还是为了自己内心的问题。

所以，听经闻法，不能以找茬的心听，不能为了辩论而听，不能为了比较高下而显示我的见识高明而听。听法乃是为了求法，求法是为了观心。

欢喜好乐

佛法深奥广大，倘若希望一下子把所有问题都弄明白，往往难以做到甚至丧失信心。因此学法贵在有长远心，能够不断坚持时时熏习，久之自然而然融通。所以听经闻法要有良好心态，平平常常当做修行的一部分，而不急于求成。只有欢喜好乐，才能长长久久。

专心受持

闻思修三学，缺一不可。听法之时能够远离五盖，专心闻思。更重要的是要将所学的道理，在日常修行当中不断落实，用于对治自己的贪嗔痴。只有这样，听来的佛法才能转化成自己的受用。

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责编 | 觉 音

编辑 | 种 墨