悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,德之失。 故心不忧乐,德之至也;一而不变,静之至也;无所于忤,虚之至也;不与物交,惔之至也;无所于逆,粹之至也。 故曰:形劳而不休则弊,精用而不已则劳,劳则竭。 水之性,不杂则清,莫动则平。 禅性无住,离住禅寂。禅性无生,离生禅想。心如虚空,亦无虚空之量。 禅的本性是不执着,不对禅定着意进入或离开,禅的本性不生不灭,并不执着产生禅思冥想,而是心如虚空,又不执着于空 |
悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,德之失。 故心不忧乐,德之至也;一而不变,静之至也;无所于忤,虚之至也;不与物交,惔之至也;无所于逆,粹之至也。 故曰:形劳而不休则弊,精用而不已则劳,劳则竭。 水之性,不杂则清,莫动则平。 禅性无住,离住禅寂。禅性无生,离生禅想。心如虚空,亦无虚空之量。 禅的本性是不执着,不对禅定着意进入或离开,禅的本性不生不灭,并不执着产生禅思冥想,而是心如虚空,又不执着于空 |