佛为众生说法，唯欲令众生了脱生死，其余法门上根则即生可了，下根则是累劫也很难得了，而唯此净土念佛一法，不论何种根机，皆于现生往生西方。此法门功德利益出于一代时教之上，是因为一代时教皆仗自力，而此念佛法门的威力是阿弥陀佛誓愿力令众生顿获大益。我们看十八愿“至心信乐，乃至十念”，只要众生信愿持名，乃至十念，临命终时就来接引往生。第十一愿中说“设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉”。众生的根机有利有钝，业有轻有重，行有深有浅，报有优有劣，但往生极乐世界，弥陀大愿加持即得不退转，直至成佛。

印光大师说：“一切法门，专仗自力。净土法门，专仗佛力。一切法门，惑业净尽，方了生死。净土法门，带业往生，即预圣流。”带业往生就入圣流，所以但能信愿持名求生净土，临命终时决定蒙佛亲垂接引往生西方，见佛闻法，即此一生，定补佛位。这是佛力又兼自力。因为信愿持名是自力能感于佛，信愿念佛这是你自己用功，你的自力能感于佛；誓愿摄受垂慈接引是佛力，能感于众生，这是佛力，二力。只要我们按经中所教念佛一法去行持，就能与阿弥陀佛大愿力感应道交，横超三界往生净土，迳登不退。虽然是带业往生，生到凡圣同居土，但是是圆证三不退：念不退、行不退、位不退。

摘自宏圆法师《佛说无量寿经》讲记