文玩走低价格几乎是哀鸿遍野，这不由得让玩家想起来了在文玩初期就存在的一句话“文玩无贵贱”，事实上这句话道出文玩菩提子的一些真谛但是又没说全，如今文玩市场崩盘那么文玩真的无“贵贱”么？

话的初衷

事实上“文玩无贵贱”这句话的初衷是从文化的角度讲的，因为对于佛教文化来说菩提子这个物件其实是很殊胜的存在，毕竟是大自然不着相的布施，如此珍贵理当珍惜，又怎么会有分别心呢？所以文玩菩提子这个物件本就没有贵贱之分！

而这个概念如果从盘捻的角度来说其实也是说得过去的，毕竟菩提子的核心是盘捻，菩提子最后不是玛瑙胜似玛瑙的境界也是玩家化腐朽为神奇的历程，所以对于“贵贱”这件事儿并不那么计较！

玩家的想法

这句话的关键其实在后面“人心有高低”，菩提子的变味其实是人心的改变导致的，为啥这么说呢？文玩崛起初期对于金刚菩提的盘捻玩家基本上都是十分珍惜的，一方面是因为对于藏传佛教文化的尊重，另一方面就是金刚菩提上手之前的一系列清理

干刷的工作都需要玩家亲手完成，这样得来的物件玩家又如何能够不珍惜呢？但是随着资本的运作、商家的炒作，菩提子渐渐的和佛教文化脱节成为了一个攀比的载体，从默默盘捻到你好我坏的转变这也是让菩提子彻底走上另一条路的分水岭！

市场的炒作

为啥会成为攀比的载体呢？事实上菩提子佛性十足，如果按照佛教文化的说法来讲那么一串菩提子基本上是奔着一辈子的时间去盘捻的，如果真是这样那么商家手中的那些菩提子要卖给谁呢？于是乎菩提子去佛化转型时尚潮流这个运动的兴起成为了商家势在必行的事情！

于是在前赴后继的努力下菩提子成功替代俗气的黄金成为了人们身上用以攀比的物件！这样一来菩提子也就脱离了“无贵贱”的说法来到了“有高低”的境界，至此文玩再无一视同仁，三六九等划分清晰！

结语

事实上菩提子只要没有质地上的病害基本上都是可以盘捻，藏民手中的老金刚菩提颜色也不统一，但是这并不影响它的美！所以盘捻这件事儿还是要看开一些，了解自己最真实、最靠谱的需求才能玩的快乐！