老子在《道德经》中告诫人们：''后其身而身先，外其身而身存''，老子发现，如果一个人如果太显露自己，就会遭到外界的损害。''兵强则灭，木强则折''，保存生命的最好的办法就是''处众人之所恶''。老子认为''不失其所者久，死而不亡者寿''，对于''死而不亡''的理解，王弼解释为''身没而道犹存''，即一个人与道同体，才可不朽。老子认为，生、死都是大化运行中的一个阶段，所以对于死亡亦不必恐慌，要顺其自然。

很多人曾经有过见鬼的经历，当然真实情况究竟如何也只有当事人自己知道，或许就连当事人都无法说的清楚。毕竟鬼魂究竟存在与否也没有人能够说得清楚，哪怕世界上最聪明的科学家也从来没有见识过鬼神的真实面目。现如今早就已经是一个崇尚科学的时代了，因此很多人都是不相信鬼神存在于我们的生活中的，那为什么还有这么多人在成长的过程中，总是透露出自己曾经见鬼过呢？

孔子说“敬鬼神而远之”，并不是说鬼神好或者不好，他是希望我们只要在祭祀的时候，恭敬的体会神明的信息，不必时时依赖鬼神，使自己的生活受到太大的影响。换句话说，能够用知识解决的，尽量采用。不能够用知识的部分，只好以诚的态度，以求达到近乎神的程度。

来自英国金史密斯大学的心理学教授爱丽丝·格雷戈里就揭露了真相。格雷戈里教授表示，大多数人以为的见鬼现象其实都是自我精神不够集中。以为看见了鬼神，其实并没有看见，只不过脑海中虚构的幻影而已。就比如很多人入睡的时候，就曾经因为经历过鬼压床，因为已经睡醒的人发现挪不动自己的身体，那这是怎么一回事呢？格雷戈里教授表示是人在深度睡眠的情况下，大脑容易将视觉和听觉全部堵上。这时人的身体和人的意识就会完全分隔开。倘若人处在深度睡眠情况中还在做梦的话，一旦人将睡将醒的时候肯定就无法驱动自己的身体了。然而人的意识还是很清醒的，所以就以为自己被鬼压床了。

所以对于“鬼”，我们也要抱有一种顺其自然的心态，不要刻意的去“打扰”他们，反而使自己的身心受到不必要的伤害。“鬼”原本并不可怕，人类在婴儿的时候，对鬼并没有害怕的情绪，只是后来大人强加给孩子的一个概念，把这种恐惧感称为“见鬼”。正因为从小被大人灌输的“鬼”的概念，而自己又看不见摸不着，以至于好奇心重，又不多学习的人，开始想方设法去“见鬼”，所以被伤害也是人们自作自受的结果。