诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。”

有弗学，学之弗能，弗措也。意思应该是人本自具足，后天学了也不能达到先天，不如停止。

后面问、思、辨、行也是同理。

联系上下文：自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

真诚而自然明理这是天性！

弗学 弗问 弗思 弗辨 弗行，已经很明白了，就是让你虚静空灵，体认天理。大抵令于静中体认大本未发时气象分明，即处事应物自然中节。

无思无为，寂然不动，感而遂通天下。