虚荣，指虚的或假的或幻的、非自己实在拥有着的、表面所见的荣耀。

确认某个人是否“虚荣”，取决于“进行确认的人”如何认知“被确认的人”。——“被确认的人”如何认知“进行确认的人”对自己的影响，构成了“进行确认的人”对“被确认的人”可以产生的影响。

“虚荣”本身，是一种不真实的事物，当自己被“进行确认的人”认知为“虚荣”，便意味着，自己的实力被对方认为是不能匹配自己现在所有的“表面所见的荣耀”。——自然，这是一种来自对方对自己的否定，而，大多数人不喜欢自己被任何人否定。

与任何被别人进行的否定认知相反，在“被确认的人”中，大多数人都认为自己是名实相符的，自己的真实能力完全配得上自己的“表面所见的荣耀”。——与此同时，大多数人都认为：自己的真实能力应该得到更多更大的、超过现在所有的“表面所见的荣耀”。

双方对“虚荣”与否所产生的截然不同的认知，是因为各自用以衡量“被确认的人”是否“虚荣”的认知标准不同。——对于任何事物，如果我以我的标准衡量，你以你的标准衡量，那么，即便是于同一时刻对同一个事物进行认知，结果自然也不同。

在人类的世界中，标准不同的现象，是极为正常的，已多次提及：每个人与别人都是极为不同的，每个人在自己人生的每个阶段中，自己与自己都是极为不同的，即便具体到每一天的早晨与晚上，在某些时刻的上一秒与下一秒，自己与自己都有着极为不同的不同。——自己与自己都有不同，更不要说自己与别人之间会存在不同，更不要说不同阶段中的别人对自己的认知会存在不同了。

如此，让我们稍微具体些，看看当自己作为对“虚荣”这个事物的确认方和被确认方的两种情况：

首先来看自己是确认方的情况，即自己是对别人是否“虚荣”“进行确认的人”的时候，自己用以衡量的标准中存在着两个方面：经由多年人生所累积夯实的自己已有的意识认知，和自己对这个“被确认的人”的当下认知。这两大认知范围交织作用，综合形成了自己对别人的衡量标准。

——这两大范围中，前者很难改变，那是自己多年认知的累积的夯实；后者，却可以随时发生改变，只要自己对这个“被确认的人”的现有认知出现突变即可，即：这个“被确认的人”有了新的信息被自己认知到，这个新的信息便可以改变自己对这个“被确认的人”是否“虚荣”的原有的认定方向，或者反向颠覆，或者同向加深。

另外一种情况：当自己是被确认方时，即自己成为了是否是“虚荣”的“被确认的人”的时候，便出现了两种情况：或者对方确认自己为“虚荣”，或者对方不认为自己“虚荣”。——对于后者，大多数人往往并无异议，认可对方对自己的认知，甚至自喜；而对于前者，大多数人便会生出异议，不认可对方对自己的认知。

——对于自己被别人认为“虚荣”而自己生出异议，是极为正常的事，因为：自己对自己是否“虚荣”的认知与别人对自己是否“虚荣”的认知标准，必定不同，甚至差距极大。

正如之前自己作为对别人是否“虚荣”“进行确认的人”一般无二，别人对自己的是否“虚荣”的确认，也存在同样的、一般无二的基于别人的认知范围的衡量标准。同样，也会因为别人对自己的新的信息的认知发生了改变，而改变别人对自己是否“虚荣”的认知方向，或者反向颠覆，或者同向加深。

若已经理解了上述对于自己和别人是否被认知为“虚荣”的衡量标准，那么，本文开篇所提的“虚荣，指虚的或假的或幻的、非自己实在拥有着的、表面所见的荣耀。”——这个内容，便可进行些修改：虚荣，是以每个人自己的现有意识认知为基础而形成的、自己认为某个人有着的“虚的或假的或幻的、非对方自己实在拥有着的、表面所见的荣耀”。

若可以理解略深一些，那便是：自己是否认为某个人为“虚荣”和自己是否被某个人认为“虚荣”，都基于自己和这个人当下现有的意识认知，若不想被这个人认知为“虚荣”，那便去主动更新下自己在这个人眼中的认知信息，以自己认为的可以不被这个人认知为“虚荣”的方向。

有一点，可能需要略作些提醒——无论自己如何认为自己是如何不“虚荣”，在不同的人的眼中，自己都存在被认为是“虚荣”的可能，因为每个人对“虚荣”与否的衡量标准都是不同的。——这个衡量标准的不同，便是源于每个人的现有的当下的意识认知，都是不同的。（作者：一隅一观）