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【刘言非语说】道德经中的八种顶级思维!

时间:2024-01-13 18:05 来源:网络整理 转载:我的网站

NO1. 对立统一的思维

原文:祸兮福所倚,福兮祸所伏。

译文:福与祸相互依存,互相转化。

在老子看来,一切都不是绝对的。

好事可以变成坏事,坏事也可以变成好事。

万事万物对立统一,相互转化。

这也暗示我们,顺境谦逊,戒骄戒躁;逆境刻苦,勤奋努力。

NO2. 逆向思维

失道而后德,失德而后仁;失仁而后义,失义而后礼。

仁义,孝慈,忠义,礼节等,将人的思维进行了道德上的绑架,恰恰是大道被破坏的表现。

真正的大道、大德、大仁、大义、大礼是顺应自然法则。

上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德。

NO3. 不争思维

原文:“唯其不争,故天下莫能与之争。”

译文:只有那不与人相争的人,世界上没有人能和他相争。

在老子看来,一个人一旦不争,就等于立于不败之地了。

壁立千仞,无欲则刚。

一个人不在乎得失,内心也就 “也无风雨也无晴”。

NO4. 利他思维

原文:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

译文:水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于 “道”。

NO5. 战胜自己的思维

原文:知人者智,自知者明

译文:能够了解别人的人是一种智慧,能够了解自己的人是稀缺的大智慧。

只有自知的人才能战胜自己,只有自知的人才能保持清醒不迷失。时刻清楚自己的位置,不偏不倚保持中正守正出奇的思维。

NO6. 无用思维

原文:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

译文:用三十根辐条制造的一个车轮,中间空的地方可以用来装车轴,这样才有了车的作用。

NO.7 守柔贵雌的智慧

原文:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”

译文:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。

NO8. 守正出奇的思维:

原文:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

译文:以正对内,守住内部的规律。

出奇对外,打破外部的条件

内不正则乱,外不奇则不胜。