整部金刚经中有四句话，暗藏了人生大智慧，可助你破迷开悟，多读多受益。

第一句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

一切世间法，即一切的事物和现象，就如同梦幻一样，像水泡一样，影像一样，都是不真实的，容易破灭的，不真实的也就是无常的。

世间一切都是无常的，没有一个常态，一切都在变化当中，从我们出生到死亡，我们每天都在变化着，周围的一切都在变化着，这种变化的现象，会带给我们烦恼和痛苦。

我们刚刚得到一样心爱的东西，很快就又会失去，我们爱的人，很快就会离开我们，我们面前的一切事物，都好像清晨的露水，只要太阳一出来，露水就会消失，而我们的人生，就要像天上的闪电一样，只是一种刹那间生灭的现象。

一切有生有灭的现象，都是不长久的，都是短暂的，都是虚妄不实的，我们要清楚这一点，不要太执著事物的表相，要多去观察事物的本质。

第二句话：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

所谓如来，也就是事物的本质，一切事物本来的样子，真实的样子，这个样子是不能用语言表达的，如果你认为事物的本质可以用眼睛看到，用声音听到，那就是人走了错误的道路，永远见不到真相，见不到清净的本性。

第三句话：凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

所有我们能够看到的，听到的，感受到的一切，都是虚妄不实的，只有透过现象看到本质，才能见到事物最真实的样子，也就是无从从来亦无所去的清净自性。

“所说世界，即非世界，是名世界。”我们每天看到的东西，其实都不是这个东西本身，而是一种名相。举个例子：一张桌子，是我们给这个东西取了一个名字叫桌子，你不要把它真的当成桌子，桌子这种东西是不存在的，桌子的内部是由无数因缘和合在一起而暂时存在的，很快这个桌子的内部就会分解成新的物质，又会有一个新的名相。

桌子代表了世间一切的事物，包括了你的意识，你的所思所想其实也是虚妄不实的，我们要学会透过这些现象，看到事物的本质。

第四句话：应无所住而生其心。

当年禅宗的六祖慧能，就是听到这一句话话，才破迷开悟的，前面三句话都在解释这个世间的现象，而这句话却是在告诉我们，该如何面对这些现象，如何去做才能活在真实的当下？

做法就是应无所住，无所住有点类似心理学中提到的心流，心流是指一种人们在专注进行某行为时，所表现的心理状态，这种状态是物我两忘的，是平静而快乐的，是没有烦恼和痛苦的。

当你不着一切相时，只是专注于当下的事情，心中没有执著没有分别时，这种感受才是清净而又真实的。